REVISTA DE ESTUDIOS BIZANTINOS Y NEOGRIEGOS.
ÍNDICE
Miguel Herrero de Jáuregui:
La legislación imperial de los
siglos IV-VI
y la praxis jurídica
del monacato egipcio................................
7
Margarita Vallejo Girvés:
¿El umbral del Imperio? La dispar
fortuna de Hispania
y las Columnas de Hércules en la
literatura
de época justinianea.................................................................
39
Alexei Lidov:
El emperador bizantino y los iconos taumatúrgicos:
el proyecto de León el Sabio en Santa Sofía ........................77
Iván García Sala:
El otro seno de Abraham:
reflexiones acerca de
una imagen escatológica..................119
Pedro Bádenas de la Peña:
La resistencia búlgara y la penetración
del bogomilismo en Bizancio.................................................
145
Eva Latorre Broto:
Elena Paleóloga de Chipre:
revisión de un mito
...............................................................
159
Luis Gil Fernández:
Griegos en Toledo en
el Siglo de Oro
................................ 187
J. M. Floristán Imízcoz:
Cartas de los habitantes de Maina
al papa Paulo V
(1615, 1618)...............................................
199
Μ. Γ. Βαρβουνησ:
Καθημερινή ζωή και λαογραφική
πραγματικότητα στο Άγιο
Όρος.........................................
221
E. Ayensa i Prat:
La educación en época turca.
El sentido y la funcionalidad de la escuela
en las canciones populares griegas......................................237
José Ramón del Canto Nieto:
Relatos de estilitas en la
historia,
en el cine y la
literatura.........................................................
251
Alfonso Silván Rodríguez:
Σολωμός,
έθος
και γλώσσα...................................................
277
Matilde Morcillo Rosillo:
El restablecimiento de las
relaciones
diplomáticas
hispano-helénicas (1869)..............................
291
Ernest Marcos Hierro:
Imágenes de la mujer poderosa en
La Papisa Juana de Emmanuil Roidis.................................
307
Jesús Nieto gonzález:
Guerra Civil española y Guerra Civil griega:
¿principio y final de la II Guerra Mundial?
....................... 331
María Ohannesian:
Siete poemas de Daniel Varujan..........................................
349
OBITUARIO
Goyita Núñez Esteban
(Madrid, 18-05-1936 – Madrid, 9-05-2002)
(por Luis Gil),
373.
RESEÑAS
"Mejor
en la Ciudad el turbante turco que la mitra latina".
Tres reseñas (por Jaume
Pòrtulas):
A. S. Nocito
& Alii
(eds.), Liutprando de Cremona. Informe sobre
la
embajada a Constantinopla, 379.- A. J.
Andrea
(ed.)
The Capture of
Constantinople (The Hystoria Constantinopolitana of
Gunther of Pairis,
381.-
A.
Rubiò i Lluch,
El record dels catalans en la tradiciò popular, històrica
i
literaria de Grècia. Introducciò, ediciò i apendixs a
cura d' Eusebi Ayensa i Prat
(por
Jaume Pòrtulas),
382.-
Robert
Shannan Peckham,
National Histories, Natural
Stories, Natural States. Nationalism and the
Politics of Place in Greece (por Pedro
Bádenas de la
Peña), 384.-
Thomas W. Gallant,
Modern Greece (por Pedro
Bádenas
de la Peña),
388.- Miguel
Cortés Arrese, El descubrimiento del arte
bizantino en
España (por Miguel Ángel
Elvira Barba),
390.- Alicia
Perea (ed.), El tesoro visigodo
de
Guarrazar (por Miguel Ángel
Elvira Barba),
392.- J. M. Nieto
Ibáñez, Espiritualidad
y
patrística en De los nombres de Cristo de Fray Luis
de León (La traducción e
interpretación de las fuentes griegas), (por
Mercedes López
Salvá), 394.- Gregorii
Presbyteri Vita Sancti Gregorii Theologi (por J. M.
Floristán),
397.- G.
Vespignani,
Il
circo di Costantinopoli Nuova Roma (por J. M.
Floristán),
399.-
Epistularum
Byzantinarum Initia
[EBI] (por J. M.
Floristán),
402.-
Das Register des Patriarchats
von
Konstantinopel
(por J. M.
Floristán),
406.-
E. Kislinger,
Regionalgeschichte als
Quellenproblem. Die Chronik von Monembasia und das
sizilianische Demenna
(por
J. M.
Floristán),
410.-
M. A. Ochoa Brun,
España y las islas griegas. Una visión
histórica (por J. M.
Floristán), 415.-
Axinia Dzurova, Miniaturas bizantinas (por
Miguel
Cortés Arrese),
417.- Exposición Iconos rusos de la Galería Tretiakov
(por
Miguel Cortés
Arrese), 419.-
Yannis
Jasiotis,
Πηγές της κυπριακής ιστορίας
από το ισπανικό αρχείο
Simancas.
Από τη μικροϊστορία της κυπριακής διασποράς
κατά τον ιστ' και ιζ' αιώνα
(por
José
Simón
Palmer),
420.- Emmanuil
Roidis,
La
papessa
Joanna
(por
Ernest
Marco Hierro),
421.- Στίχοι πολιτικοί αυτοσχέδιοι
εις κοινήν ακοήν
του σοφωτάτου κυρίου Γεωργίου Λαπίθου του Κυπρίου
(por
Eva
Latorre Broto),
424.
NOTICIAS
Noticias sobre Congresos 2002
(por Sofía
Torallas Tovar), 427.- II Congreso de
traductores de literatura chipriota, Nicosia, noviembre
2001 (por Eva
Latorre Broto),
429.-
II Congreso de la Asociación Europea de Estudios
Neohelénicos, Récimno (Creta),
mayo
2002 (por Olga
Omatos),
433.
ERYTHEIA
REVISTA DE ESTUDIOS BIZANTINOS Y NEOGRIEGOS.
Volumen 23 (2002), pp. 7-37
Miguel Herrero de Jáuregui:
La legislación imperial de los siglos IV-VI y la praxis jurídica
del monacato egipcio.
RESUMEN: El auge del ascetismo cristiano en el siglo IV supuso un desafío
para las élites sociales y eclesiásticas al suscitar nuevos problemas que exigían respuesta
del ordenamiento jurídico. La política legislativa de los dos siglos siguientes es constante:
someter los monjes al obispo y separarlos del mundo, haciéndolos así "verdaderos monjes".
Pero los papiros documentales y las reglas monásticas egipcias muestran una práctica
muy alejada de las leyes en casi todos los aspectos que éstas tratan.
Tan escaso impacto de la legislación canónica e imperial sobre el monacato
egipcio se debe a su organización carismática, que hacía los usos monásticos más fuertes
que unas disposiciones legales cuya legitimidad era muy débil a ojos de los monjes.
Palabras clave: Legislación, monacato egipcio, papiros.
ABSTRACT: The rise of Christian ascetism in the 4th century meant a challenge
to the social and ecclesiastical establishment, posing new problems which had to be met
through laws. The constant policy of legislation during the following two centuries was
to submit the monks to the bishop and to separate them from the world, thus turning
them into "true monks". But the documentary papyri and Egyptian monastic rules show
a practice which is very far from the laws in almost every aspect. The extremely slight
impact that imperial and canonical legislation had on Egyptian monasticism is due
to its charismatic organization, which made monastic habits stronger than legal
dispositions, whose legitimacy was very weak for the monks.
Keywords: Legislation, Egyptian monasticism, papyri.
ERYTHEIA
REVISTA DE ESTUDIOS BIZANTINOS Y NEOGRIEGOS.
Volumen 23 (2002), pp. 39-75.
Margarita Vallejo Girvés:
¿El umbral del Imperio? La dispar fortuna de Hispania y
las Columnas de Hércules en la literatura de época justinianea.
RESUMEN: A partir del análisis de la obra legislativa del emperador Justiniano,
así como de la literatura bizantina del siglo VI, se estudia el carácter de la presencia del
Extremo Occidente del Mediterráneo, especialmente de las Columnas de Hércules y de
Hispania, en la mente del hombre bizantino de aquel periodo. Dicho estudio permite
sacar varias conclusiones: a) Justiniano consideraba la necesidad de recuperar todo
el Mediterráneo Occidental, incluidas sus tierras más extremas; b) No todos los autores
estudiados, a pesar de ser contemporáneos de Justiniano, consideran a Hispania un
territorio de carácter imperial. Los únicos que lo hacen son los autores que redactan
sus obras en momentos muy cercanos a la conquista de parte del territorio peninsular
hispano (Agatías, Cosme Indicopleusta). Tanto éstos como los de la primera mitad
del siglo VI (Juan de Lido y Procopio) presentan un denominador común: la
consideración de las Columnas de Hércules como el límite tradicional y natural del
Imperio de Justiniano.
Palabras clave: Justiniano, historiografía bizantina del s. VI,
Mediterráneo occidental, Hispania.
ERYTHEIA
REVISTA DE ESTUDIOS BIZANTINOS Y NEOGRIEGOS.
Volumen 23 (2002), pp. 77-118.
Alexei Lidov: El emperador bizantino y los iconos taumatúrgicos:
el proyecto de León el Sabio en Santa Sofía.
RESUMEN: El programa simbólico de las llamadas Puertas Imperiales o Reales
de Santa Sofía de Constantinopla incluía –además del relieve de la Hetoimasía y el
mosaico del tímpano con la representación de Cristo en su trono y León VI el Sabio
(886-912) postrado a sus pies- tres reliquias fundamentales: las "puertas del Arca de
Noé" y, a los lados, los iconos taumatúrgicos del "Salvador Confesor" y de la "Madre
de Dios que habló con Santa María Egipcíaca". El programa es un conjunto único
centrado semánticamente en torno a la idea del arrepentimiento como camino único
a la salvación. León el Sabio parece el autor más probable y el año 907 la fecha más
verosímil de ejecución. El artículo ofrece una hipótesis nueva sobre la peculiar iconografía
del mosaico del tímpano. Finalmente, aborda el papel predominante de los iconos
taumatúrgicos en la decoración eclesiástica de Santa Sofía y su importancia única en
la evolución de toda la iconografía bizantina.
Palabras clave: Santa Sofía, iconos taumatúrgicos, decoración eclesiástica,
iconografía, León VI.
ABSTRACT: The symbolic programme of the so-called Imperial or Royal Doors
of St. Sophia at Constantinople included –in addition to the relief of the Hetoimasia and
the tympanum mosaic representing Christ enthroned with Emperor Leo VI the Wise
(886-912) prostrate at His feet- three essential relics: the "Doors of Noah's Ark" and to
the sides, the miraculous icons of the "Confessor Saviour" and the "Mother of God who
spoke to St. Mary of Egypt". The programme was a single whole semantically centred
on the idea of repentance as the only way to salvation. Leo the Wise appears the most
probable author of the programme and 907 the most probable year of its implementation.
This work provides a new hypothesis explaining the peculiar iconography of the tympanum
mosaic. It ends with the more general issue of the dominants role of miracle-working
images in the decoration of the St. Sophia church, and their unique significance in the
evolution of the entire Byzantine iconography.
Key words: Saint Sophia, miracle-working icons, church decoration,
iconography, Leo VI.
ERYTHEIA
REVISTA DE ESTUDIOS BIZANTINOS Y NEOGRIEGOS.
Volumen 23 (2002), pp. 119-143.
Iván García Sala:
El otro seno de Abraham: reflexiones acerca de
una imagen escatológica.
RESUMEN: En el presente artículo se estudia la imagen de Judas Iscariote
sentado en el regazo de Satanás, uno de los motivos iconográficos de las composiciones
bizantinas y post-bizantinas del Juicio Final. Se formulan dos hipótesis que explican el
significado original: una vinculada al rito de la legitimación y la otra a la tradición
iconográfica y literaria de la condenación de Judas.
Palabras clave: Iconografía bizantina, iconografía rusa, Juicio Final,
Judas Iscariote, Satanás, condenación.
ABSTRACT: This article deals with the iconographic motif, belonging to the
Byzantine and post-Byzantine eras, which depicts Judas seated on Satan's lap during
the Final Judgment. Two theories are formulated to explain its original significance:
one is linked to the rites of legitimation and the other to the iconographic and literary
tradition of the damnation of Judas.
Key words: Byzantine iconography, Russian iconography, Final Judgment,
Judas Iscariot, Satan, damnation.
ERYTHEIA
REVISTA DE ESTUDIOS BIZANTINOS Y NEOGRIEGOS.
Volumen 23 (2002), pp. 145-157.
Pedro Bádenas de la Peña:
La resistencia búlgara y la penetración del bogomilismo
en Bizancio.
RESUMEN: La incorporación de Macedonia, Tracia y las provincias
nordorientales de Bulgaria al Imperio Bizantino dieron origen a un proceso de
bizantinización forzosa de estas regiones entre 1015-1186. Durante este período la
resistencia al gobierno de los griegos (en el orden político, eclesiástico y económico)
estuvo fundamentalmente en manos de los herejes, en especial bogomilos y paulicianos.
Este artículo examina los rasgos relevantes de este movimiento en los Balcanes y su
repercusión en Bizancio.
Palabras clave: Bulgaria, Bizancio, Bogomilismo,
Herejías dualistas en los Balcanes.
ABSTRACT: The incorporation of Macedonia, Thrace and the northeastern
provinces of Bulgaria into the Byzantine Empire initiated a process of violent
Byzantinization of these regions between 1015-1186. During this period the resistance
to the Greek rule (political, ecclesiastical, economical) was largely in the hands of
sectarians, specially the Bogomils and the Paulicians. This paper examines the
outstanding features and spread of this movement through the Balkans and its
repercusions into Byzantium.
Key words: Bulgaria, Byzantium, Bogomilism, Balkan Dualistic Sectarianism.
ERYTHEIA
REVISTA DE ESTUDIOS BIZANTINOS Y NEOGRIEGOS.
Volumen 23 (2002), pp. 159-186.
Eva Latorre Broto:
Elena Paleóloga de Chipre: revisión de un mito.
RESUMEN: Elena Paleóloga, primera reina griega que emparentó con la
dinastía Lusignan de Chipre por su matrimonio con Juan II en 1442, sigue siendo
considerada hoy como un símbolo de la identidad greco-chipriota frente a un gobierno
extranjero.
Dejando a un lado la dimensión simbólica de esta reina, en el presente artículo
se rastrean los textos originales que se refieren a ella con la intención de proponer una
primera revisión de su perfil basada en los hechos históricos, intentando obtener una
dimensión más objetiva y humana de su figura.
Palabras clave: Elena Paleóloga, Dinastía Lusignan, Chipre s. XV,
Relaciones Oriente-Occidente.
ABSTRACT: Helena Palaiologina, first greek orthodox queen that became
part of the Lusignan dynasty of Cyprus because of her marriage with John II in 1442,
is considered today as a symbol of the greek cypriot identity set against the
foreign ruler.
Setting aside the symbolic dimension of the Queen, in this paper we go back
to the original texts that talk about her to propose a first revision of her profil based
on historic facts trying to find a more objective and human dimension of her figure.
Key words: Helena Palaiologina, Lusignan rule, Cyprus 15th century,
East-West relationships.
ERYTHEIA
REVISTA DE ESTUDIOS BIZANTINOS Y NEOGRIEGOS.
Volumen 23 (2002), pp. 187-198.
Luis Gil Fernández:
Griegos en Toledo en el Siglo de Oro.
RESUMEN: La llegada a Toledo de Antonio de Covarrubias, gran coleccionista
de códices griegos, atrajo a esa ciudad a Antonio Calosinás, corredor de libros y copista
de manuscritos griegos. La llegada allí de Doménico Teotocópulos atrajo también a
Toledo a mendicantes griegos que vinieron a España a pedir limosnas para rescatar
cautivos de los turcos.
Palabras clave: Antonio de Covarrubias, Antonio Calosinás,
Doménico Teotocópulos.
ABSTRACT: The arrival of Antonio de Covarrubias to Toledo, a passionate
collector of Greek codices, involved the visit to this city of Antonio Calosinas, a
Greek bookseller and copist of manuscripts. The stay there of Domenicos
Theotocopoulos attracted also to this city many mendicants who came to Spain
seeking alms to recue captives from the Turks.
Key words: Antonio de Covarrubias, Antonio Calosinas,
Domenicos Theotocopoulos.
ERYTHEIA
REVISTA DE ESTUDIOS BIZANTINOS Y NEOGRIEGOS.
Volumen 23 (2002), pp. 199-220.
José Manuel Floristán Imízcoz:
Cartas de los habitantes de Maina
al papa Paulo V (1615, 1618).
RESUMEN: Históricamente, Maina ha sido una de las regiones de la Grecia
continental en las que más intensos han sido los movimientos de liberación durante
la Turcocracia. En este artículo doy a conocer dos nuevas fuentes, inéditas, de los
contactos mainotes con el duque de Nevers en la segunda década del s. XVII. Se trata
de dos cartas dirigidas al papa Paulo V conservadas en la Biblioteca Vaticana.
Palabras clave: Maina, Paulo V, duque de Nevers.
ABSTRACT: Mani has been in the course of the History one of the most
active regions of continental Greece in undertaking actions in search of freedom
during the Ottoman rule. In this paper I publish two new documents about the
contacts held with the duke of Nevers in the second decade of the 17th century.
They are letters sent by the inhabitants of Mani to pope Paul V, which are kept